论理性

论理性呜呼！这两个青年不致力于常理，以至法律，自控于毁坏祖先的绪业。。

其当迁者，竞相荐谒，各遣子弟，充塞道路，开长奸门，兴致浮伪，非所谓率由旧章也。。，。乘机上书说：“天上飞的役有比得上龙的。。。建安元年，自徐州还高密，道遇黄巾贼数万人，见玄皆拜，相约不敢入县境。。，。

冀跪谢，陵不应，即劾奏冀，请廷尉论罪，有诏以一岁俸赎，而百僚肃然。。，。光武即位，令侍中傅俊迎后，与胡阳、宁平主诸宫人俱到洛阳，以后为贵人。。，。、今宫人侍御，动以千计，或生而幽隔，人道不通，郁积之气，上感皇天，故遣荧惑入轩辕，理人伦，垂象见异，以悟主上。。，。

论曰：古之人君，离幽放而反国祚者有矣，莫不矫鉴前违，审识情伪，无忘在外之忧，故能中兴其业。。，。灵帝初年，受召拜任为太中大夫，在华光殿任侍讲。。，。

恂乃令士卒乘城，鼓噪大呼，言曰：“刘公兵到！”苏茂军闻之，阵动，恂因奔击，大破之，追至洛阳，遂斩贾彊。。，。！延光中，安帝废太子为济阴王，安世与太常桓焉、太仆来历等共正议谏争。。，。、

可是功业在意料之外断绝，评议排挤不同意见的人，使制礼仪之事不再继续了。。，。光武徇河北，嘉遣书荐俊，光武以为安集掾。。，。更始狐疑，使卬等四人且待于外庐。。，。恰逢赵典因病去世，派使者吊唁。。，。意者从横之事复起于今乎？将承运迭兴，在于一人也？愿生试论之。。，。？

初令侍中、给事黄门侍郎员各六人。。。、诏书说：“公侯的子孙，一定要再做公侯，贤者的后代，应该做城邑的长官。。，。诏令公卿各出马匹、箭弩，举荐众将子孙及吏民有通晓排阵作战之谋略的，让他们到公交车任事。。，。、”由此看来，调和阴阳使国泰民安，就在于实行节俭了。。，。

建武四年，下诏命耿纯率兵攻打更始帝的束乎太守范剂，范剂投降。。，。二月辛酉，葬孝桓皇帝于宣陵，庙曰威宗。。，。起初，隗嚣与来歙、马援交情很好，所以光武帝多次让来歙、马援奉命出使，劝说他入朝为官，许诺他显贵爵位。。，。、

丹阳贼人陆宫等围城，烧毁亭寺，丹阳太守江汉击败他们。。，。立七年，威以非睦子，又坐诽谤，槛车征诣廷尉，道自杀。。，。”光武然之，遣俊将轻骑驰出贼前。。，。《诗》云：“取彼谗人，投畀豺虎。。，。，八方清静安宁，四海升平无事。。，。’三朝之会，朔旦立春，嘉与海内洗心自新。。，。

正碰上谢禄领兵马来救援，便连夜在桌街中激战，邓禹兵士被打败逃走。。，。书不足以深达至诚，故遣刘钧口陈肝胆。。，。中平中，与荀爽、郑玄俱以博士征，不至，卒于家。。，。、

有司不原乐善之心，而绳以循常之法，惧非长克让之风，成含弘之化。。，。作为王者教化稳定后制作礼仪，功绩成就后制作音乐。。，。冯异打败他们，杀死一千多人，各处营堡原先归附延岑的都来投降冯异。。，。汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎！”遂尽以分与昆弟外家。。，。！